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正见与证悟

正见与证悟

这本书我只是读了一半。有些书是因为读不下去,只读了一半,有些书是是因为手头上找不到全本,只好读一半。如果有读书笔记的话,也只是写一半的感悟,另外一半将会在读完的时候再续写。这篇读书笔记就是如此,这本《正见陀的证悟》,我能在网上找到的电子版本只有一章多一些,原本想等找到全本的时候再读,只是昨天偶然间读了开头,就没有能够停下来,以致今天大半的时间都在读这本书的前一章,大概六十多页的文字,一发不可收拾,也很有感悟。不能自已,写一篇读书的半感悟于此。

说是感悟,有些班门弄斧,毕竟在学大家面前谈感悟,还是害怕贻笑大方的。不敢再按照以前的那种读书感悟的方式去书写,简单的从书中摘抄一些句子,做一些自己的发挥好了。也许,没有上师作者领悟的那么深刻,不过,也结合自己的一些经历,有自己的感触。大抵读书不见的一定要理解到别人说的多深刻,只要自己有收获、有感触,那就够了,毕竟每个人都不一样,看同样的东西也有不同的思考,没有必要太过于强求什么深刻和全面。

如果一个人接受下列四项真理,他就是教徒:一切和合事物皆无常(诸行无常);一切情绪皆苦(诸漏皆苦);一切事物皆无自性(诸法无我);涅超越概念(涅寂静)。这四句佛陀宣说的话,称为“四法印”。

全书主要就是诠释这个“四法印”,因为作者是一位西化的上师,写起来的文字比较的现代,让人很容易理解。通过他的诠释,起码我觉得,我们日常所理解的佛教,跟这位上师提到的真正的佛教旨意还有很多出入的,很多地方我们误解了。我们这个社会上戏说的东西太多了,戏说的结果,让我们的普通大众以为戏说的就是真理。以讹传讹的东西,我们不能轻易相信,要相信的,只能是经过自己考证的东西。

后面,也将按照“四法印”的顺序,写对每个法印的感悟。

文章修改记录:

2008.11.14,文章初稿

作者:古侯子
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       正见与证悟:目前有2 条留言
      1. 沙发
        合一:

        “我们象是沙滩上的儿童,忙着堆造沙堡,而圣者恰如在阳伞下望着我们的成年人。儿童们为了自己所创造的东西着迷,为了贝壳和铲子争吵,被拍上岸的浪头惊吓。他们经历各种各样的情绪。但成年人躺在附近,啜饮着椰子鸡尾酒,只是观看着,没有批判,不因为沙城堡建得好而得意,也不因为有人意外踩到烽火塔而生气或悲伤。他们不象儿童一般地纠缠在戏剧之中。我们还要想求什么更好的证悟呢?”

        “想象没有污染情绪和负面性的状态”是我从这本书中的最大体悟,而且愈发觉得确实是这么回事!

        2008-12-28 2:51 下午 [回复]
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